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标 题: [转载] 八毫米人性
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【 原文由 weicc 所发表 】
[陈韵琳]八毫米人性






送交者: jidian 2001年7月18日09:43:35 于 [彩虹之约-
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八毫米人性

作者：陈韵琳 (gospel)

最初发表：信望爱BBS，1999年10月


十九世纪六零年代以後，电影已自成一家之言，可据以分析人心人性
、
时代与艺术心灵。

1999年非常卖座的电影「八毫米」，在人性观上，蛮具有千年世纪末
的
代表性。

这电影从一个神秘的八毫米胶卷开始发展起。胶卷在一死去的富商保
险
柜中发现，内容是一个女孩被蒙面男人性凌虐後遭刀砍死的内容。富
商遗孀
对这卷片子甚感奇怪，因此请了私家侦探，侦探必须找出这片子是真
实拍摄
的、还是只是一个淫秽不堪的色情片；片中女孩如今在那里？

导演刻意用扑溯迷离的手法，让侦探处在一个非常艰难的寻访过程中
，
藉此循序道出每一个相关人物走入二十世纪末邪恶的色情世界的原因
。

那八毫米色情片中的女孩是个失踪少女，她与男友一齐去好莱坞圆明
星
梦，被男友甩了，住过中途之家，又半夜出走下落不明。

女孩的母亲离婚又再婚，女儿跟继父处不好，有一天她为继父跟母亲
争
吵，离家出走，从此就没有再回来。而第二任丈夫也终於又抛弃了这
个可怜
的母亲。

女孩的男友对女孩始乱终弃，自承「干了她不是表示就爱她」，但他
明
星梦也未圆成，反而因窃盗罪进了监狱。

女孩下落不明。除了母亲，与必须破案的侦探，世上再没有人关心这
女
孩是死是活。

随著侦探继续的寻访，他开始涉入了色情片天地。各种淫秽不堪的色
情
片，包括酷刑、砍杀、野蛮人般的邪教祭血....，暴力血腥令人作呕
。侦探
为了破案不停涉入，涉入越深，导演也就透过侦探的询问，让我们进
入人性
最大的悬疑：为何有人爱看女孩被凌虐致死的色情片？甚至，侦探开
始怀疑
，的的确确有「真实拍摄暴力凌虐致死过程」的色情片，它被隐藏遮
盖住了
，在社会黑暗的死角里。

为什麽有人爱看？为何有人想拍？为何有人愿意被拍？

这些疑点随著侦探涉入越多，揭露的也越多：

二十世纪末的物化社会，确实存在拼命想赚钱、不惜拐骗想圆明星梦
的
无知少女的□客。

二十世纪末的颓废社会，确实存在将色情暴力当成唯美艺术的变态导
演
。甚至他自己在格斗过程中将死，还疑惑为何死的不够艺术不够戏剧
！

拍片的少女早已死了，的的确确死於性凌虐後的砍杀，死亡过程导演
在
看、花钱买这部片子的人在看、□客再看。除了拍片现场的人，全世
界没有
人知道那女孩是怎麽死的，女孩死後，弃尸埋在拍片现场後边的山坡
地里。
那卷八厘米的色情凌虐致死的胶卷，是个真真实实的过程。

最後，侦探终於得探究到人性问题。为什麽？

侦探问富商的律师：「为什麽这个富商要花这麽多钱指定真实暴力虐
杀
，还到拍片现场观看？他有因此高潮吗？你（律师）帮他手淫吗？他
到底为
什麽这麽做？」

律师回答：「不为什麽，因为他有钱有权，他可以为所欲为。」

最後侦探终於找到那个影片中带黑皮面具、外号「机器」、凌虐女孩
致
死的人。他要知道残酷毫无人性的行为背後，是怎样的真实面貌。

就在这里，这部片子出现跟其他世纪末电影非常不一样的诠释。

二十世纪末的电影，其中一个相当明显的趋势，就是描述精神异常、
或
人格分裂。譬如「沈默的羔羊」「不要跟陌生人说话」「双面夏娃」
....，
每一个悬疑杀人案探究到後来，都是一个精神分裂、或人格异常的人
。所有
的社会幽暗面，不管是杀人狂或色情暴力狂....，都是透过精神分裂
人格违
常来爆发，这些病因的背後，又往往是一个充满悲剧----诸如被性暴
力侵犯
等等--的成长过程。

而在「八毫米」中，当侦探拨除「机器」的皮面具，竟赫然发现是个
戴
了眼镜的书生，他母亲还是虔诚的基督徒。书生跟侦探说：「你以为
我家庭
有问题？以为我有精神病？不！我家庭健康，我也很健康。我会这麽
做，只
是因为我想。刀刺入女孩身体的表情，让我有快感。」

再没有比这更悲观的人性论了。导演让恐怖的犯罪，脱离了任何可以
被
同情的理由----精神异常人格分裂患者，往往不能为自己的行为负责
----让
犯罪仅只是单纯的「因为我想！」

这是多大的惊颤。一个出自幸福的家庭的正常人，作这种变态的事，
只
是因为他想作。最正常的人作最变态的事！

难怪侦探在整个办案过程，跟他温柔的妻子与未满周岁的小女儿出现
这
麽大的疏离感；回家後，抱著妻子、拥著女儿痛哭。如果正常人比精
神分裂
人格异常患者更凶杀、更暴力、有更变态的色情，却提不出任何可让
人稍稍
同情理解的受创心理成因，仅只是因为他为所欲为、想作便作，这样
的人性
论、与对社会阴暗面的解释，真是前所未有的悲观，实可谓最最「世
纪末颓
废」了。

剧终，是侦探接到来自女孩母亲的信：「我曾告诉你我想知道真相，
但
我错了，我不该知道真相，我为此恨你，我也没有办法因为知道真相
而脱离
痛苦，所有的报复，都没有办法使我平安。我需要的是心理医生。」
而後，
侦探与温柔的妻子双眼对望，妻子露出了解、安慰的笑容。

这最终一幕，与导演前述的人性论显出矛盾。何以女孩的母亲不是陷
入
报复情节，而是尝试去寻找平安？何以侦探没有陷溺进黑暗的罪恶势
力，能
走出阴影，让自己重返光明，又帮助女孩的母亲？

人性深处即或有无法解释的恐怖黑暗，却也有善良高贵的一面。是黑
暗
得势，还是善良胜利，可能有某种遗传学原因，但也一定有後天环境
牵引的
力量。人间的温情、互相扶持了解的关怀，一定有其意义的。

从莎士比亚人性论的理性自持平衡观、浪漫主义时代对人性完人式的
乐
观，到「八毫米」这部电影千年世纪末的颓废悲观，人类思想史的人
性论从
极右摆向了极左。不管是极右或极左，都具有研究趋势文化的意义，
但却无
法就此择一成为人性论真理。

人性永远是个谜。每个时代都有其不同的诠释角度，没有任何角度，
配
称为「独得真理」。到最终，选择怎样的人性论，已是个信仰问题。

对我而言，人性奥秘存於人类乃按上帝形象所造，也存於选择违反上
帝
禁令、吃了分别善恶果的那一刻。分别善恶果，其背後意涵一定不只
是「拥
有智慧」这麽的简单；当初人这麽做，也无非是为了想「像神一样」
，他们
以为神是为所欲为的。

显然结果完全不如预期，神既非为所欲为的神，人也无法「像神一样
」
，自此以後，按神形象受造的人，无法抗拒邪恶在内心的蛊惑，成为
永远失
去自由的人。

也因此，我相信人性要获致拯救，一定也跟「分别善恶树上的果子你
们
不可吃，吃了必定死」的禁令背後的奥秘有关。拯救得来自知道奥秘
的上帝
。

我还是得说，人性论探讨到最後，不管选择哪家言说，最终其实是个
信
仰问题，也只能以信仰回覆自己选择的人性论信仰！

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